В середине 90-х годов ХХ века, исторически так сложилось, что учредители компании ПЕРСЕПОЛИС начали реанимировать идею прохождения транспортного пути проделаны Афанасием Никитиным, и описанным в его путевых записках(точное название дневника «Хождения за три моря»).

 Об Афанасия Никитине нет других  сведений, кроме того, что он был купцом из города Твери. Имя отца Афанасия — Никита, ставшее именным прозвищем (фамилией).Совершил путешествие в Персию и Индию 1466-1474 гг.

Одной лишь Ермолинской редакции дневника, в этом географическом документе и литературно-историческом памятнике, сохранилось информация о необычном путешествии Афанасий Никитина. В нем автор рассказывает историю своих странствований по Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, Крыму и югу России. А на обратном пути, он посетил африканские берега Сомали и Маскат.

 Летом 1466 года купцы из Твери на двух судах отправились для заморской торговли в далекое плавание вниз по Волге за море "Дербентское",или "Хвалынское"(так в старину называли Каспийское море).Караван плыл "сторожко и с опаской".Благополучно миновали Казань и другие татарские города,но в дельте Волги на них напал отряд астраханского хана Касима. Купцы взялись за оружие.Татары "застрелили у нас человека,а мы у них двух застрелили",сообщает Никитин.К несчастью, одно судно застряло на рыболовном езу, а другое село на мель. Татары разграбили эти суда и захватили в плен четырех русских. Судна уцелели и вышли в Каспийское море. Меньшее судно, на котором было "6 москвичь да 6 тверичь",во время бури разбило и выбросило на прибрежную мель близ Тархы (Махачкалы).Жители побережья кайтаки разграбили товар, а людей захватили в плен. Афанасий Никитин с десятью русскими купцами, находясь на посольском судне, благополучно добрался до Дербента. Прежде всего, он начал хлопотать об освобождении пленных. Хлопоты его увенчались успехом, через год купцы были освобождены.Но товар кайтаки не вернули. Тверской купец, очутившись в заморских землях, не меньше, чем о товаре, сокрушался об утрате книг, пропавших во время ограбления его татарами в устье Волги.

В 1468 году Никитин находился в Баку.А в сентябре отплыл в прикаспийскую персидскую область Мазандеран. Путешествовал не торопясь, иногда по месяцу жил в каком-нибудь селении, занимаясь торговлей.

Весной 1469 года, перевалив горы Эльбрус, двинулся на юг. Он добрался до "пристанища Гурмызьского",так он называет Ормуз - большой и оживленный порт, где пересекались торговые пути из Малой Азии, Египта, Индии и Китая. Скоро Никитин сел на судно и через некоторое время прибыл в индийский город Чаул. Индия поразила его. Даже не сама земля, столь не похожая на его родные места, а люди-темнокожие, нагие, босые. В июне он отправился через Западные Гаты в глубь страны,за 200 верст от моря,на восток,в небольшой городок в верховьях Сины (бассейн Кришны),а оттуда на северо-запад,в Джуннар-крепость, стоящую на высокой горе, к востоку от Бомбея.В 1472 году из Джунара Афанасий направился в священный город Парват,на правом берегу Кришны,куда богомольцы шли на праздник ночи, посвященный богу Шиве (Сиве).Путешественник отмечает, что этот город для индусов-брахманов так же священен, как для мусульман Мекка, для православных Иерусалим. На этот большой праздник собиралось до 100 тысяч человек.

Из Парвата Афанасий Никитин снова вернулся в Бидар, который оставил в апреле 1473 года. Пробыв пять месяцев в одном из городов "алмазной" области Райчур, решил возвращаться "на Русь".